先把定義定清楚

論命的核心邏輯,永遠是先把定義弄清楚。

你若沒有把定義定清楚,後面就只是一直在背條文而已——背了半天,遇到書上沒寫的情況照樣推不出來。

所以這一章先做一件事:把六親在「工作」這個情境下,各自對應到誰。

定義清楚了,你自己就能往下推論;沒出現過的狀況,你也能依照生剋比合自己想出來。

六親在職場上是誰

兄弟:同輩與競爭者

兄弟與日主同五行,所以是跟我扮演同樣角色的人。

劫財太多,代表工作中的夥伴關係比較不流暢,或者你底下的人叛逆性比較強——這時候你自己的正官、七殺或印的力量就要強一點才壓得住。

子孫:晚輩與下屬

子孫是我所生扶的,所以是位階比我低很多的人——部屬、學生、來跟我學習的人。

傷官重的人要特別注意:傷官本來就不服管教、有自己的想法。 盤中傷官多現,代表你在工作中容易受到晚輩的不服。

這時候要強化官鬼的力量去制他——或者說,搬法規出來壓他們。

妻財:我所管理的與下游

妻財是我所剋的,所以是必須聽我指令的人事物。

典型的例子:你是統包,底下有刷油漆的、做水電的、裝燈的、鋪地板的。

這些人不會叫你學長,你也不是他們的直屬長官——他們是為了錢來替你做事的。 這種關係就用妻財表示。

若你的位階還沒有到需要管理下游的程度,那就直接把財看成「我做這件事能得到多少收穫」。

官鬼:管理我的人與工作本身

官鬼是剋我的,所以是管理我的人,或管理我的事。

但很多時候,官鬼不必指涉某個特定的人。

比如國小老師——教務主任不直接管你,教育部離你又太遠。這時候官鬼就解釋成「你的工作運」本身。

官殺力量太大而剋害日主,象意就是:你這個職位對你而言比較辛苦,做事壓力特別大。

七殺重:工作壓力大;若指人,就是你容易被上層傷害,要特別小心。

父母:長輩、貴人與文書

父母是生我的。

印是用神、或直接坐在日柱底下、或在你四周——那你就比較容易有長上緣。

大家上班這麼多年應該都明白:有些人一去上班,主管、前輩就特別照顧他;有些人就是注定去做苦力的。

這跟父母爻的關係極大。

抽象化:同一個符號可以指人,也可以指事

這是學命理最關鍵的一次觀念轉換,值得單獨講。

命理學裡所有的符號都是抽象的。 兄弟、子孫、妻財、官鬼、父母,都可以代表天地間的萬事萬物——端看你要論什麼。

論工作的時候:

這一條特別好用。你去上班,公司給的不只是錢。

這些都不是「財」,因為你掌握不了那筆錢。 它們全部用子孫爻來看。

把象意抽象化,然後解讀成你想看的那件事——這是命理學裡非常重要的一個思想。

很多人學不來,問題不在記性差,而在於對抽象化的不理解、對定義的不清楚。 定義不清,就只能去背條文,而你永遠背不完全部的案例。

論工作的第一步:身強身弱

不論看什麼,起手式一樣:先看日主強弱。

判斷方法講過很多遍:月令有沒有生扶他 → 日支有沒有扶他 → 全局還有沒有同五行。 三者都沒有,這個日主就不強。

不強就不要硬衝,會很累。 扛架子沒那麼容易。

這不是價值判斷。 每個人依照自己生命的狀態,去走一條自己舒服的路就好——不是每個人都非得當官、非得創業。

官殺被制的三條路

論工作,官殺是核心的用神。而官殺會剋我,所以要有辦法讓它不剋過頭。

共有三條路:

第一,身強任官。 我夠強,官鬼動不了我,我就能「認官為用」。

第二,印來通關。

我不強也不弱,官鬼來剋我會很辛苦。這時候若有父母出現——官鬼生父母、父母生我——官鬼就「貪生忘剋」了。

它忙著去生印,忘了要傷害日主。官印相生,反而是好事。

第三,食傷制官。

有一個能幹的部下替你分憂解勞。傷官剋官,反而成了助力。

順帶再談傷官見官

傳統極為忌諱傷官。「傷官見官,為禍百端。」

古代做事要一板一眼。 上頭交代你按 ABCD 四個方向走,你見了傷官就非要走自己的路——那你的正官就被破壞了。

正官被破壞,就是走偏途的人。

但走偏途在現在未必是壞路。

古代沒有 YouTuber 可以做,也沒有我現在這樣教書的空間——我這個位置就不是正官,是九流術士。 古代要嘛當官,而且要是清貴的格局。

而以現在的邏輯:中規中矩的通常發不了財。

若傷官能把正官那份中規中矩稍微制衡一下,或許路反而更廣——你可能走在法制的邊緣上,只要不掉進懸崖,你的路比別人寬。

身不能太弱

論工作有一條底線:身不能太弱。

身太弱就一定要父母很強。否則只要遇上比劫運,就是很差的年——你被提起來就被打。

而且每個人一生至少要走六十年的大運,多少會碰到比劫運。

所以我們非必要不會論從弱格。以現在的狀況,從弱格都不是容易發展的格局。

十神對應的工作型態

把十神與職場型態對起來:

正官強:體制內文官

習慣按照體制運作。 適合大公司、公務員、廣義的公職(含教育人員)——所有制度健全的組織。

七殺強:軍警武將

七殺比較喜歡動、比較強勢,適合軍職、警職這類「武將」的位置。

七殺若又遇到傷官,就不見得要走體制內——他可以自己創業。

食神傷官強:技術與創意,不宜體制

食傷是技術性高、以自我為中心的人。

這種人在體制內會很不舒服。 他技術很強,但對體制的限制與責任沒有那麼強烈的遵守意願——他會覺得被框住,甚至常去衝撞體制。

尤其不適合當公務員。

體制是責任分明的:一份公文該蓋幾個章就得蓋幾個章,流程該怎麼跑就怎麼跑。食傷旺的人會覺得「這條明明可以跳過,九成九不會出事」——但那百分之一發生時,他要負法律責任。

(除非食傷有被制,那就沒問題。)

財星強:做生意

印綬強:學術、醫療、教育

正印:學術界、文教、法律,有制度的地方。

偏印:需要靈感、走非主流的領域。

不過要補一句:現在的考試比較靈活,印綬強的人不見得考得好。

我近年觀察了一些例子——現在的考試,食傷強的人反而適應得比較好。 古代考八股文是印綬強的人有利;現在考實作、考申論,食傷好一點的比較容易表現出來。

(當然,寫申論要拿高分,父母爻也要好——因為你的論述要能與上層的思維相符,人家才會認同你。)

五行對應的產業

十神決定「職位的性質」,五行決定「產業的內容」。

五行產業
金法律、軍警、金屬、機械、器械——按規則走的
木教育、養育人才、創意、設計——生長力強的
水顧問、物流、需要口才的——流動性的
火演藝、娛樂、傳播、網路、公關——外面很亮的
土管理、農地、房地產——中規中矩、承載的

關於「管理」值得多說一句。

金木水火其實都不太適合做管理。

只有土——只要不是爛好人的那種土——能包容大家的想法,比較容易得到群眾的支持。

(當然其他四行也都能做管理,只是要特別注意各自的短處。)

把兩張表交叉

十神 × 五行,就能推出一個人適合做什麼。

比如某人官殺強,而那個官殺是木——那他適合走教育類的管理職。

三個東西拼起來:在什麼體制下工作(十神)、做什麼行業(五行)、擔任什麼職位。

快到大學選填志願的時候,可以用這個方法想一想。

通根:象與實的分野

這一節是整章最實用的部分。

每一個東西都有一個「象」。那個象要通根,才會落地,才會真的被你掌握。

不通根,你就只有象,沒有實質。

官不通根,只有名聲

正官若通根(通到月柱、時柱,或底下有生扶它的),它能發展出自己的職位——那是當大官的人。

若底下沒有人幫它,比如甲木日主的正官是辛金,而辛金坐在巳火上被剋——這個官就沒有力量。

沒有力量的官,沒有職位,只有名聲。

他會是顧問職的人,不是正官職的人。

官職越重,責任越重。 一個人只有名聲,他就沒有相應的責任——象意是「只扛壓力,不給職位」。

所以:官越通根,職位越高,責任也越重。

官透到哪一柱

年月是外部的、是公司的、是國家的;日時是自己的。

為什麼強調「大型企業」?

不是因為它規模大,而是因為它的制度規章清楚。

一間草創公司獎金發放不清不楚、上下班沒有制度、遲到早退全看主管高興——正官的人在這種地方一定出事,他也受不了。 他需要在體制健全的地方上班。

官印相生:晉升順利

官生印、印生身。

象意是:工作得到主管的助力,主管認同我這個人。

再往下,我力量變強,回頭又能制官——職位就被我拿走了。

一路順生下來,注定是當官的樣子,而且升得上去。

官多無印:只扛壓力

官很多而沒有印來化解,或者官被剋得厲害——

那就是只扛壓力、沒有職位。

我們當然希望職位與責任相稱,但現實中「給你責任不給你職位」太常見了。

財也一樣要通根——而且要通到日時

財通根才是真的錢。

但財有一個特別的要求:

財要通到日柱或時柱,才是自己的錢。通到年月,那是別人的錢。

想想道理:錢要放進自己口袋才算自己的。

財若通到月支,那你管的是別人的錢——你可能是國營企業的基金管理人,每天幫人數錢數得很高興,卻沒有一張放得進自己口袋。

財若完全浮在天干沒有落地,那你頂多是個中介商,或是會計出納。

官則相反:官要透到月柱去,才是國家的官。

你當官不當國家的官,難道當家裡的官?家裡的官再怎麼當,也就是戶長而已。

印不通根,力量不穩

同樣的道理,印也要通。

印被財所剋,印的力量就發揮不出來:

若傷官很強,父母要花很多力氣去制傷官,印的力量被消耗掉——那也不適合走中規中矩的路。

財多身弱:為財憂愁

這是一個很常見、也很折磨人的結構。

財很多,身體很弱,管不了錢。

結論:每天數錢數到手抽筋,沒有一張進得了口袋。

財多到你身體受不了的程度——那肯定是別人的錢。

財多身弱,不能任財為用,只是為錢操勞而已,而且那個錢還會造成你的病。所以反而是貧窮之人。

象意更精準地說:財重到超過身體能負荷,「財」就轉成了「憂」。

你為財憂愁——那不就代表你缺錢? 錢多到你憂愁,機率很低;九成是因為缺錢缺到要為錢憂慮。

怎麼解?兩條路:

  1. 印來扶你:財去剋印,把財的力量卸掉,同時印生你讓你變強。
  2. 比劫來幫你:來個朋友給你一把工具,你就能挖一點回來。

所以財多身弱的人,流年最怕再走財運。

你的命格裡錢已經多到變成憂慮了,流年再給你錢——那絕對不是錢,是破財。

走印運、走比劫運,反而才是得財的年。

舉個具體例子:甲木日主,財是土(比如丑)。流年走到子,子丑相合——把那個壓著你的丑土合掉,而子水又來生木。

一個父母(印)來了,生了木、去了財——那一年就會得財。

財在年月柱,怎麼拿回來

順著上面,回答一個很實際的問題:財落在年月柱(別人的錢),有沒有辦法拿回來?

有——靠合。

若那個財被日柱所沖、或被日柱所合,這筆錢就能拉回來。

例子:財在月柱,日支是子。子丑相合——財來合印,印再來生我。

財被合回來,印再生身——這時候就得財了。

反過來的例子:若是我先生食傷、食傷再去生財,而財在外面——

那就是把錢送出去了。 象意是:我靠技術去工作,領該領的月薪而已。

不會沒錢,但也不會是大富之人。

食傷:必須被制

食傷旺的人技術能力很強,但也是整張盤裡最以自我為中心的。

這個自我若沒有被制,他就是一個自私自利的人。

食傷一定要被約束——被父母制,或被夠強的官鬼壓住。

被制之後,他展現出來的是「能力」,而不是「自私」。

沒有被制的食傷:太以自我為中心,只佔便宜不做事,這種人在社會上不討喜,也不容易獲得別人的助力——結果他的技術也發揮不出來。

食神與傷官的分別

兩者都靈敏、都善於表達,但:

食神:

傷官:

(比較一下「幫助」的差別:父母的幫助是由上而下——「我來照顧你,你照我的意思做」;食神的幫助是由下而上——托住你、協助你。所以食神作命的人,不會像父母那樣在你犯錯時脾氣不好。)

傷官見官若無制

傷官見官而沒有被制化——那就是「只有偏見,沒有貢獻」。

他的銳利言辭、挑戰威權的行為全部被放大,而他不知道這樣會得罪人。

一個人講話銳利、不留情面、什麼事都要挑戰權威,而且有時候根本沒道理——這種人在公司裡怎麼可能得到支持?

而且沒有官鬼的力量,代表這個人做事常常沒有邏輯。

撥開外面那一層,會發現裡面其實是空的。

而官被破壞之後,官就不再是官,變成鬼——那就是健康問題、心理問題、懷才不遇,或者官司。

食傷生財:技藝變現

食傷生財,是這個時代很好的一條路。

象意是:靠技藝變現、靠創意變現。

用保險從業人員來說明最清楚:

在單一保險公司上班(國泰、南山),公司有既定制度,你沒有什麼創意空間——你只能賣自家的商品。

在保經公司,只要有人給你賣,你都可以賣——你可以自由組合不同公司的商品。

同樣是專業能力,一個有體制、一個沒體制。食傷不喜歡被體制約束,所以在保經公司才發揮得出來。

比劫為用:能力強,但要有出口

比劫強代表命主強、自身能量強。

能量強就必須拿出來用。

我已經很強了,若財官都不現——那我這個人不就白費了? 能力強、自視高,卻不賺錢也不當官,什麼都不幹。

(父母再來生我,那就更強——所以印必定是我的忌神。)

身強的人只有兩條路:

往左走:去剋財。財被我所制,那就是發富的盤。

往右走:官鬼制不了我,反而被我所制——官鬼就真的把職位送給我,那就是當大官的盤。

(若財官都沒有,那就只剩子孫爻——走技術職,或者去修身養性,只是不符合世俗的期待。)

劫財+七殺

劫財強代表能力強、企圖心強;七殺強代表有突破性。

若身夠強,這個七殺制不了我,反而被我所用——它就不是傷害我的人,而是我能掌握的武器。

象意:能力很強,又極有企圖心。這種人去創業,成功機率很高。

但若身弱呢?

傷官帶七殺、而兄弟爻弱——那就完全反過來了。

這個七殺沒有被制,就不是武器,而是傷人的東西。

傷官是比較偏頗的人,七殺是殺傷力很強的人,而命主控制不了全局——

這種人很容易走偏路,可能變成地痞流氓之類。要看大運有沒有來扶他。

同樣的組合,身強是警察局長,身弱是街頭混混。差別只在命主撐不撐得住。

結論:先看自己有什麼

這一章最後要留下的,是一個很務實的態度。

先打開自己的盤,看看裡面有什麼,再去想要幹什麼。

(貿易需要很強的動產掌握能力。沒有財爻,你在這一行天賦上就輸人。)

很多人看著別人做期貨賺大錢,就幻想自己也去做。 但偏財不強的人走這條路,只是把錢丟給別人而已。

看著別人拿諾貝爾獎,就想自己也去做研究——若正印不強、官殺也不強,那條路你會走得比別人辛苦太多。

你沒有七殺,一定有別的。每個人都是八個字。找到適合你的那條路走就好。


下一章,我們談工作格局的高低。