命、卜、相:命理學的三分天下

要談八字,得先知道八字站在什麼位置上。

中國命理學看似龐雜,但真正處理的事情只有三大類:命、卜、相。

命,是用一個人出生的年、月、日、時去推演他的一生。這個人一出生,時間就定住了,那組數字從此不再改變,我們依著它去看他的天賦、他的起伏、他的課題。八字屬於「命」,紫微斗數也屬於「命」。

卜,是為了某一件當下無法決定的事情而起的盤。你想換學校,卻不知道那所學校好不好;你想換工作,卻不知道該不該動。因為一件具體的事、一個具體的疑問而生出來的盤,就叫卜。六爻卦是卜,奇門遁甲是卜,大六壬也是卜。

相,是用眼睛看出來的。人相、面相、手相、宅相——凡是透過觀察形體與氣色去判斷吉凶的,都歸於相。

命、卜、相,三類而已。命理學再深再廣,跳不出這三個範疇。

也因為每一類都深不見底,絕大多數人終其一生只專精其中一塊。這不是壞事。你若能把紫微斗數一門學到真正熟練,自然就有人來找你,這條路走得下去。只是我們在這裡的目的不在此——我們是為了研究命理本身,為了看懂自己與身邊的人,而不是為了執業。

但無論目的為何,你至少要先知道:我們現在要學的八字,是「命」這一大類裡的一門。

八字與斗數:兩套不同血統的系統

很多人以為八字和紫微斗數是同一家的東西,其實不是。它們血統不同。

八字學的核心是五行能量。 它和卜卦、金口訣是同一個體系——都在分析五行之間的生剋制化。所以你若先把五行摸熟,再去學卜卦、學金口訣,會覺得處處相通。

紫微斗數則是另一套系統。 傳說(我無法證實,但流傳甚廣)斗數源自古老星學,而古老星學可能來自印度占星,流傳到中國之後演變成中國的古老星學,後來又被改造成虛星系統。

這裡有個關鍵:斗數盤上的星,與天上的星沒有對應關係。 雖然它講北斗、南斗、講星曜的名號,但那些星在盤上的位置,和真實天象無關,只是借用了名字而已。這就是「虛星」的意思。

目前學算命的人,最多的就是這兩門——八字與紫微斗數。兩大主流,路數不同。

八個字,如何撐起一生

一張八字盤,只有八個字。

年柱、月柱、日柱、時柱,四柱;每柱一個天干、一個地支,共八個字。所以叫「四柱八字」。

你或許會疑惑:八個字,怎麼可能定義一個人的一生?

看一下組合數就知道了。天干地支相配,陽干配陽支、陰干配陰支,共六十組——這就是六十甲子。所以年柱有六十種變化。月柱因為一年只有十二個月,年柱定了之後只剩十二種變化。日柱約三十種,時柱十二種。

六十乘十二乘三十乘十二。這些數字乘起來,就足以描述一個人的一生。

聽起來很玄,但邏輯就是這樣。

而且八個字寫完之後,事情還沒結束。每一個地支底下都藏著天干——藏干。把藏干全部寫出來,一張盤上的資訊遠不只八個字。要把這些都攤開,才談得上論斷。

出生地會影響一張盤

八字談的是五行能量,而能量與方位有關。所以在哪裡出生,會影響這張盤的格局。

這件事的定義很抽象。以台灣來說,大致以中部為界,以北算北方,以南算南方。同一組生辰,生在台北和生在高雄,狀態會不一樣。

如果是中國大陸,分界就換成長江流域。若是東北出生的人,他的「北方」是更北的地方;福建、海南出生的人,他的「南方」又是另一個概念。

換句話說,這個南北不是絕對的地理座標,而是相對於你所處的那塊土地而言的。 台灣人的南邊是高雄,不會因為台灣整體在中原以南,就把全台灣都算成南方。它是一種相對的、抽象的定位。

為什麼不教排盤

這門課不教排盤。

理由很簡單:排盤是電腦的事。它本質上只是一組簡單的數學運算,書上寫得清清楚楚,軟體按一下就出來了。

我以前花很多時間教排盤,結果發現學生學不到東西。時間耗在這上面,真正該練的論斷反而沒練到。所以後來就不教了——凡是電腦能輕鬆處理的事,我們不花力氣。

我們直接進入正題:怎麼用這八個字。

我們要學到什麼程度

先把目標說清楚,你才知道自己在往哪裡走。

第一,認得天干地支的意義。甲是什麼、丁是什麼、癸是什麼,每一個地支又代表什麼。

第二,掌握五行的特性——天干的五行、地支的五行,以及它們彼此之間的生剋。

第三,定出一張盤的喜神、用神、忌神。

第四,能簡單論斷十神——傷官、偏財、日主……看到這些名詞,你要知道它在說什麼。

舉個例子。假設有一張盤,日主是癸水,坐在三個土之中。

一眼看過去:三個土來剋水,癸水無力,這是命主虛弱之象。偏財被剋死,所以他拿不到錢。官殺重重,看起來好像事業很威風,實際上很慘——因為他擔不起。

這張盤的大運若走木火,對他反而是順的;走水去生扶,他想發揮自己的力量,卻被剋得更厲害,不如順勢而從。若是逆行,走到丑、子那幾步,他就會走得很不舒服。

學完這門課,你要能看出這些。

五行:所有中國命理學的地基

這一點必須說在前面:中國命理學的核心邏輯,全部建構在五行之上。

只要你能把五行的能量抓清楚,你的根基就紮實了。之後學什麼都快——學卜卦快,學中醫也快。中醫講木太旺則肝有問題、火太旺則心有問題,那套語言和八字是相通的。

回到剛才那張癸水的盤。癸水弱,我們就可以推測他的身體偏陰虛。癸水這個符號講的是「眾水匯聚之地」——以女性而言,指的是子宮。所以這張盤可能反映的是泌尿系統、腎、血液循環與內分泌方面的狀況,也可能是精神容易緊張。

再往下推:她想生小孩,得等到土被卸掉、癸水的力量出得來的時候。土水相剋不解,受孕就有難度。

而官殺看起來很多,彷彿桃花不斷、男朋友很多,實際上她承受不起這些官殺——所以每一段關係對她而言都是過路的因緣,交不久。

這些推論,全部從五行來。

四柱的定義:根、苗、花、果

八個字,位置不同,解釋就完全不同。所以要先把四個柱子的定義弄清楚。

古人用「根、苗、花、果」來比喻:年為根,月為苗,日為花,時為果。

年柱:你的根

年柱講的是根,是起點,是祖上給你的助力,也是幼年時期的狀態。

你生在什麼樣的家族?出生時家裡給不給得起力?如果你是豪門的孫輩,年柱很可能是你的喜用,它能生扶你。但也不一定——說不定你雖生在大戶,卻是分不到財產、甚至被打壓的那一個,那年柱就會是你的忌神:力量很強大,卻是來壓你的。

年柱若逢沖、若落陷,代表這個人沒有根。沒有根的人像浮萍,到處漂。 他在一個地方紮不下來,容易四處奔波。

但奔波一定不好嗎?未必。說不定他就是那種台灣出身、跑到美國去大展身手、每個月飛來飛去的人。所以我們不評論命的好壞,我們只描述他的生活模式可能是什麼樣子。

月柱:比你高一階的人事

月柱講的是家庭——父母、兄長,以及整個家庭的影響。

但這裡要留意中國命理學一個很重要的特質:它的定義從來不是死的。

如果祖父母還在,年柱講祖父母,月柱講父母。如果祖父母已故,年柱就直接代表家中長輩,月柱仍是父母。你若問:上次不是說年柱定祖父母,今天怎麼變父母了?——因為它從來就沒有一個固定的指涉。

它真正的定義是相對的:往上看最遠的那一層看年柱,中間那一層看月柱,與你直接相關的看日柱,比你低的看時柱。

所以月柱不只是家庭。你問今年主管對你如何、你這一生的長輩運好不好,都看月柱——因為主管也是「比你高一階」的人。兄姊看月柱;弟妹若只差一兩歲,也看月柱;若小你六七歲、十來歲,就放到時柱去看。

這就是中國文化的思維——差不多、差不多,不把話講死。你把定義學死了,就會論不動,而且論不準。 論命要靠推測,要靠經驗去判斷這一柱在這個家庭裡實際對應的是誰。

日柱:你自己與配偶

日柱的天干是你自己,地支是你的配偶。

為什麼配偶放在日干的正下方?因為結婚之後,與你最親近、最貼身的人就是配偶,把他安在你的正下方,合乎道理。

所以日支這個位置,永遠是夫妻宮。不論男女,日柱底下那個地支講的永遠是配偶。

這個位置如果是你的喜神,娶妻嫁夫之後你就有助力;如果是你的忌神,那麼婚後災難就開始了。

這裡有個很實用的反推法:你不必猜自己的命,因為你本來就知道。 如果你結婚之後運勢明顯變差,那就可以反推日支是你的忌神,往後遇到同五行的年份也要留意。反之,若婚後諸事順遂,那這個地支就是你的喜用。

同樣的道理可以往前推。你若小學時成績名列前茅、在校園裡意氣風發,那年柱的天干地支多半是你的喜用;那麼將來大運流年走到相同的五行,狀態應該也會相近。

幫別人算命,我得猜;幫自己算,你不用猜——你經歷過的每一段,都是現成的驗證。

時柱:晚年、子女與部下

時柱講的是晚年,講的是所有輩分比你低的人事,也講你的事業發展與整體結局。

年柱看一到二十歲,月柱看二十到四十,日柱看四十到六十,時柱看六十之後——這只是一個粗略的分法,不必當成鐵律。

時柱要看的是:你與部下、子女的互動好不好,你能不能得到子息運,結婚之後的事業能不能起得來。

一個人年柱很好、時柱是忌神,可能出生在富貴之家,晚運卻弱。反過來,一個人少年潦倒,晚年卻開花結果——過程辛苦,但倒吃甘蔗。

所以看一個人的結局,主要看時柱。

每一個字都是符號,不是文字

這是學命理最關鍵的一次觀念轉換。

寫在盤上的那些字,它們不是字,是符號,是象。

「甲」不是一個真正的字。它是一個抽象的符號,代表陽木。你要從這個符號去聯想它背後可能承載的意涵:陽木是領導者,是剛硬的,是向上延伸的,是披甲的——「甲」這個字本身就有鎧甲的意思。

「戊」是土,是乾燥厚實的土;「辰」是濕土,是爛泥,是水庫。

學得好不好,差別就在這裡:每一個字放上盤之後,它就不再是字,而是一個可以無限聯想的象。 你要用它的定義去想像它在這個位置上可能代表什麼。

比如傷官與甲配在一起,你就要去想:他的父親這個「甲」看起來很壯,但對他而言未必是好的——那麼這可能意味著祖父那一輩一開始就處在比較危險的位置。

這種聯想力,才是八字真正的功夫。

換年與換日:先把規矩定清楚

不同的命理系統,換年換日的規則不同。你必須先知道自己學的是哪一套。

八字從立春換年

八字以立春為界。 因為八字依據的是地球繞太陽的軌跡,走完一圈才算一年,所以分界點在立春。

紫微斗數、姓名學則以農曆年為界——過完年那一天的子時,就算下一年。

這會產生一個有趣的現象。立春與農曆年通常不同一天,所以有一批人卡在中間:他在斗數裡屬於某一年,在八字裡卻屬於另一年。

以我寫講義時的那一年為例。立春是國曆二月四日亥時二十二點十一分,農曆過年則是一月二十八日。那麼一月二十八日之後、二月四日晚上十點十一分之前出生的人——

取名字時用蛇,看八字時用龍,看斗數時用蛇。規矩不同,各論各的,不要混著用。

順帶一提,凡是看節氣的系統——八字、金口訣、大六壬、奇門遁甲、京房易卦——脈絡都是一樣的,全部從立春分界。只有紫微斗數是從農曆年換,它成形的年代比六壬、金口訣都要晚。

換日的時間爭議

換日的時間,中國命理學吵了不知道多久,至今沒有定論。

我這一派從半夜二十三點換日——進入子時就換日。紫微斗數則是二十四點換。還有一派主張「換時不換日」,更複雜。

你不必急著判定誰對誰錯,慢慢去驗證哪一邊比較準。但排盤之前一定要先把設定定好,否則同一組生辰會排出兩張不同的盤。

十二時辰的劃分則很單純:二十三點到一點是子時,一點到三點是丑時,往下依序推到底。

農民曆:學算命的人手上要有一本

學算命的人,手上都該有一本農民曆。

農民曆的第一頁,是今年運勢好壞的起點。它會告訴你今年「大利南北、不利東方」之類的方位宜忌。

這有什麼用?如果你今年要蓋房子、整修房子,就不能先動東方——因為東方不利。五黃到東北,東北方也不能先動,因為五黃是土煞之氣所在。

這些是實務上會用到的東西。去廟裡拿一本,翻開第一頁,先看方位。

論命者的分寸

在進入技術之前,有兩件事必須先講。它們比技術更重要。

非請勿論

對方沒有開口,不要幫人論命。

這是中國命理學的基本認知。不要學了算命之後,逢人就問「要不要幫你算一下」。你這樣做,可能會莫名其妙地牽扯進別人的人生。

用玄一點的說法:每個人都有自己的守護神。人家的守護神沒有開門,你硬闖,人家不會高興。

這個道理和路上看到有人跌倒是一樣的。他若沒有伸手示意要你扶,我們就在旁邊照看,不去碰他的身體;他若伸了手,代表門開了,你就可以扶他起來。

當然,自己的小孩、配偶、父母是例外——你和他們本來就綁在一起,幫或不幫,你都得進入他的人生。但對於同事、朋友、路人,就守住這條線。

助人為本,話不說死

命理的核心邏輯在助人。 所以講出口的每一句話,都要從正向的角度去思考。

不要為了證明自己準。論得準不會改變什麼,也救不了人。

我聽過一個案例:有人失戀了去找算命師,那位算命師為了展現自己有多準,告訴他「你這輩子都交不到男朋友了」。那個人走出去,從隔壁高樓跳了下來。

那位算命師在口業上造了一個因果,得自己背。

所以即便你在盤中看到極端負面的資訊,如果對方的心理素質還承擔不起,點到為止就是最大的慈悲。真相若伴隨著毀滅,那真相就不再是救贖。

至於因果與通靈——我自己是讀書讀出來的,不是太上老君託夢教的,所以無法為那一塊背書。我也承認確實有一組人是通靈學成的,只是我們無從驗證。

(我自己做過一次夢,夢裡有人來傳法,教我一種特別的天盤地盤排法。夢中我真的學會了,醒來卻忘得一乾二淨。大概是老天覺得我的機緣還沒到吧。)

無論如何,心念是正的,至少不會傷到人,也不會傷到自己。

立太極:八字的太極點在日干

立太極,是中國命理學最核心的重點。

所有的論斷,都必須先立太極。 太極點沒有定出來,你論不出東西。

以八字而言,太極點就是日柱的天干,也就是日主。

聽起來很玄,說穿了很簡單:以日干為中心,去看其他七個字與它的關係。

第一步先看日支。日支是離日干最近、支撐它最直接的那個位置。

這裡有個很貼切的比喻:日支之於日干,就像配偶之於你。你娶了一個不靠譜的老婆、嫁了一個不靠譜的老公,家裡就安定不下來。 你本來該專心去發展事業,結果回家還得處理家務,那當然往下論。一個家庭的組成,配偶是核心。

日支若不能扶你,你就只能往外去求了。

論斷的次序

八個字對太極點的影響力,是有次序的。

  1. 日支——離你最近,影響最重;
  2. 月干——月令由季節所成,是能量的主導;
  3. 時干——第三層;
  4. 接著才是月支、時支;
  5. 最後是年干、年支。

論命時就照這個次序去查:日支好不好?不好,再看月干;月干也不好,再看時干。

如果包圍你的幾個位置都是忌神,那代表配偶不好、長上不好、子息運也不好——你需要很強的抗壓力,這就是你要做的功課。

不過這種盤很少見。一般而言必定有好有壞。除非老天要交代這個人一件特別的事,才會出現那麼極端的盤。

而且要留意:如果日干被其他七個字全部來剋,那反而不是慘,而是「從」。 全部都剋你的時候,你只能順從,那七個字反過來成為你的用神。這是後話,講到五行能量時會細談。

成團結黨:八個字之間的關係

八個位置的定義講完了,接下來要看它們彼此之間的關係。

兩個相鄰的五行相同,就叫「成團結黨」。它們會合成一股力量,影響力遠大於各自單打獨鬥。

月令自成最大黨

月令不必跟誰結黨,它自己就是最大的一黨。

因為月令掌握的是季節。春天溫暖、夏天炎熱、秋天燥冷肅殺、冬天寒冽——五行能量的變化,主要就由季節決定。

所以你生在哪個月令,會直接影響整張盤的樣態。

通根

天干與底下的地支五行相同,叫通根。

單一個天干的力量算一分,通根之後不是兩分,可能是二點五分甚至三分——因為它們成了一黨,力量被放大了。

月令通根、日主通根、時柱通根,各有各的意思。比如月令通根,月令代表父母、祖上、福德、兄弟,通了根它力量就大:若是喜神,代表你受父母助力極高,是生來有福之人;若是忌神,那就是來打壓你、攻擊你的力量,日子會很難過。

相鄰兩柱的糾纏

橫向相鄰的兩柱綁在一起,也能讀出很多東西。

年支與月支相合——你的家族根基和家庭綁在一起,這個人不容易四處跑,會在一個地方定下來。兩者相沖,就代表家庭與根不在同一處,你不容易定居,容易漂泊。

月支與日支相合——這是原生家庭與配偶的關係。合,恭喜你:娶了老婆等於多個女兒,嫁了老公等於多個兒子,婆媳問題極少。相剋相沖,那你就要有心理準備,可能得搬遠一點,否則每天光處理他們兩個就夠了。

日支與時支相合——配偶與子女的關係。合,一家和樂;相剋相沖,配偶與子女注定不合,緣分沒到。

還有一種狀況要特別提:日支與時支合成一黨,若這一黨是你的忌神,那就是「我在外面工作累得要死,回到家老婆小孩聯手排擠我」——你被當成工具人。這種格局在盤上看得出來。

天干的組合也是同樣的讀法。年干與月干的關係,講的是你與原生家庭;日干與時干,講的是你與子女。

若是三個、四個五行連成一片,能量會成倍放大,另當別論——那屬於特別格局,之後再談。

八字與斗數,該先學哪一個

最後回答一個常被問到的問題。

紫微斗數入門較快。 十二宮、十四主星,加上各派系的星曜,只要記憶力夠好,背熟了放進去,第一步就能論出東西來。但它星曜太多,要全部學完可能得一年半,之後還得花很多時間推演。

八字學得比較快,但論得準不準,全看聯想力。 只有八個字,沒有現成的星曜可背,你必須自己從符號推演出狀態——否則就是空口說白話。

論斷特性上也有差異。

論流年,八字快。 只有八個字,走到忌神就是不好,走到用神就是好;走到官殺代表事業,走到財星代表財運。今年財星被剋,根本不用想就知道破財。它能直接針對「今年要注意什麼」給出答案。

論個性,斗數細。 星曜多,描摹一個人的性格就細膩得多。

論流年,斗數慢。 它需要立太極之後一層一層往下放,要有相當的經驗才推得動。

兩者各有所長。我們這門課,走的是八字這條路。


下一章開始,我們進入五行。