五行能量的細節——四立、藏干與合化

我們刻意省略掉的那些東西

前面十四章，為了讓各位能真正上手，我刻意把好幾件事情略過了。

現在把帳結一結。

被省略的有這些：

第一，四立（土旺用事）。 講天干地支的時候提過，但計算時故意忽略。

第二，藏干。 每一個地支裡面都藏著天干，而藏干會影響五行的能量。當時計算太複雜，也省略了。

第三，三合、六合、六沖。 理論講過，實際計算時一樣跳過。

第四，長生十二神煞。 它坐在一柱底下也會影響那一柱的能量，但影響比較小。

結論都是同一個：太複雜。

這一章我們補齊前三項。 長生十二神煞影響較小，將來有機會再談。

還有一個是五合——但五合要通到地支才有作用，畫出來的機率比較低，條件太複雜，這裡先不去想它。

四立前十八天屬土

先把兩件事分清楚

十二地支的五行，是按季節排的：

但其中辰、戌、丑、未本身是土。

所以寅卯屬木、辰屬土；巳午屬火、未屬土；申酉屬金、戌屬土；亥子屬水、丑屬土。

現在關鍵來了——

「地支本身的五行」和「季節對五行的影響」，是兩件不同的事。

如果一個辰、戌、丑、未出現在年柱、日柱、時柱——它就直接是土，然後再看它的藏干怎麼論。

但如果它出現在月柱——

我們要看的就不是它的五行，而是季節對五行的影響。

季節講的是太陽與地球之間相對位置的變化。所以這時候我們要了解的是地球跟太陽之間的關係。

規則：四立前十八天

古人觀察地球運行之後，這樣定義：

五行屬土的時間，發生在立春、立夏、立秋、立冬的前十八天。

四個十八天，加起來七十二天。

其他時間都不是土。

你問我為什麼——我現在也沒辦法完整告訴你。 它當然還有一套道理，但我們的目的不是做理論。先把它當成定義記熟。

而且要注意：你不見得非得盯著「辰戌丑未」看。

土旺用事不見得剛好發生在辰戌丑未那幾個字上。你該記的是「四立前十八天」這個時間窗。

用國曆推最快

二十四節氣跟國曆的對應非常穩定。

所以：

當你看到一個人的生日接近國曆的 1 月底、4 月底、7 月底、10 月底，你都要特別小心。

為什麼差很多

舉個例子你就知道嚴重性。

假設命主是壬水，生在秋天。

秋天五行屬金，金生水——他本來應該是被季節所生。

但如果他剛好落在立冬前的那十八天裡——

季節變成土，土剋水，他變成被季節所剋。

這一來一往，差了非常多。

強弱抓錯，身強會變身弱，身弱會變身強。

藏干的能量占比

每一個藏干所占的比例都不一樣。 以下是經驗法則——是我自己論下來覺得比較貼近真實狀況的分配。

這種東西一般書上不會寫得這麼細，書上只告訴你怎麼算。但這些都是經驗上覺得「應該是這樣」的判斷，得有人教。

子、午、卯、酉：可以不管

這四個地支幾乎沒有藏干。

只有午藏了一個丁跟一個己，而那個己的能量非常非常弱——小於 0.1，可以忽略不計。

一般而言不用管它。 除非有特別的事件要看。

插一段：什麼是「自合」

這裡順便補一個一直沒談的東西——自合。

所謂自合，就是天干跟自己本柱地支的藏干發生五合。

例：甲午。

午的藏干是丁跟己。甲己五合——所以這個甲跟自己底下的己合了。這就叫自合。

但不是每一柱都會發生。

乙巳：巳藏庚，乙庚可合——但庚是陽的，條件不對，不會自合。

甲、丙、戊坐陽支：上下都是陽的，不會自合。

庚辰：辰藏乙，乙庚自合——這個會。

發生自合的時候，要特別去看它合的是哪一個十神——是印綬、官殺、妻財，還是比劫、食傷——然後才知道它想解釋什麼事。

這個我們將來再談。

寅、申、巳、亥

規律很簡單：

本氣約 0.7～0.8；被本氣所生的那一個次之；剩下的那個留一點氣給它。

這四個其實影響不大。

你沒去算寅裡面的丙跟戊，大概也還好。那個數字本來就是替代用的，差個零點幾而已。

辰、戌、丑、未：這四個要特別記

這四個的影響就大了。

#### 辰是水庫

辰的名字就叫水庫，所以它裡面藏著很多水。

藏干占比大約是：戊 0.6、癸 0.3 以上、乙 0.1～0.2。

那是標準的地下水——很多，只是沒有被引動出來。

假設辰戌相沖，把戊給沖掉，癸水的力量就會發生很大的作用，可能提升到 0.4、0.5，甚至更高。

#### 戌是燥土

戌裡面的丁火力量蠻強的。

而且辛金的力量也會被提升一點。

為什麼？

這個是土，土會來生金，所以金的力量是提升的。而乙木在這裡是木來剋土，它沒有帶到什麼力量，所以乙比較弱。

再加上秋天帶有肅殺之氣，肅殺之氣重，所以辛也跟著強。

#### 丑是寒土

丑是冬天的土——天寒地凍的土。

所以丑裡面帶著一種有水性的能量，比較冷。

癸大約占 0.2，己會高一點。

它的象意是：

土上面結了一層冰，或者積了一層雪。像一個沼澤；溫度沒那麼冷的時候，就是一個泥濘的沼澤。

（辰的水則是在底下的，不在表面。）

#### 未是熱土

未是夏天的土，土的本質是炎熱的。

這裡有一個關鍵判斷：

辰是水庫，因為申子辰三合水；那未呢？亥卯未三合木——為什麼我不給未裡面的乙木很高的力量？

答案是：

夏天跟冬天是火與水最旺的時候。這時候三合比不過季節的影響。

春天跟秋天帶出來的五行能量沒那麼強烈；夏天很熱、冬天很冷，帶出來的能量加成特別大。

所以未裡面所藏的丁火，比它所藏的乙木還大。

（但這是在旁邊沒有任何干擾的情況下。若這個未兩邊被夾了兩個水，你自然要把丁的力量往下調、把乙的力量往上調——因為火被夾掉了，剩下木的力量高一點。）

誰能生扶木，誰不能

這一點非常實用。

未跟戌不太能生扶別人。

因為它們沒有生機。

象意是：土被火烤熟了，變成一塊磚頭、一顆石頭。

所以要去培木的根，未跟戌都培不了。

辰可以。 辰裡面是能夠生扶木的。

丑勉強可以——它天寒地凍，上面有一層冰，但仍然可以生扶，只是很弱。

案例一：差一點就算錯的一張盤

這是學員提供的盤。丙火日主，2011 年生。

第一步：查四立

那一年的立夏是 5 月 6 日。

往前推十八天，就是土旺用事的起點。

而這個學員出生在那十八天「之前」。

也就是說，前面這一整串都還是木，後面才是土。

所以他出生的季節是春天，季節五行屬木。

這一步若查錯，整張盤的結論就全錯了。

第二步：算日主

丙火生春天 → 木生火。

照理說這裡要加 5。

但我只會給它 ＋3 或 ＋4。

為什麼？

因為季節對五行的影響是連續的，不應該是尖斷型的。從立春開始，土慢慢消失、木慢慢長出來；木的能量有一條曲線，卯的時候最高，之後會逐漸下滑。

而這張盤已經很接近立夏了，所以木的能量正在下滑段——不該給滿分。

丙坐申支。申藏庚 0.7、壬 0.2、戊 0.1。

合計 －1.1。

你發現了嗎——

跟不算藏干的時候其實差不多。寅申巳亥這一組算不算藏干，通常只差零點幾。真正需要特別算的，只有辰戌丑未。

兩旁：

• 丙加丙比合 → ＋1
• 丙被壬剋 → －1

一正一負，抵掉了。

總計約 ＋2.9 → 身強。

（但因為靠近四立，我會把它看成「強中偏中下」，不是極強的那一種。）

第三步：算七殺

這張盤唯一的七殺是壬水。

注意——所有東西拿出來跟季節比的時候，都要用「木」來比，因為這是立夏前十八天以前。

• 壬生木月（水生木，去生別人）→ ＋0
• 壬坐辰支（水庫）：先被戊土所剋，再被癸水所生
• 戊約 0.5，癸約 0.3～0.4
• 為什麼癸能到 0.4？看兩旁：這邊是木來剋土，那邊是金來生水，而土又會生金——所以辰裡面所藏的水，力量比平常再提升一點。
• 合計約 －0.5～－0.6 再加回一點 → 約 ＋0.5
• 壬逢辛（天干） → ＋1
• 壬逢丙 → －0.5
• 日支、時支的金遠來生它 → 雖然遠，還是能生扶

合計約 ＋1.1～1.2 → 七殺也是強的。

結論

丙火身強，七殺也強。

論這個孩子的讀書運：

他算是一個自律的孩子。

七殺的力量不足以自衡丙火——

這代表他的自我約束能力沒有那麼強大，但這反而是好事。

因為這樣他的壓力不會太大，還是可以輕鬆過生活。

我們並不希望七殺完全自衡日主。那代表日主要去扛一個價值——七殺就是個價值，而且是要當權、要自我要求的價值。扛不動就會很辛苦。

而他的力量算是中上的，丙的力量反而比較大——

所以他是一個「會自我要求，但沒有被壓垮」的孩子。

但有一個缺點

卯是他的印——代表讀書，也代表跟師長之間的助力。

這個卯被關在年支底下，而且上面又被辛金所剋。

再加上丙本身已經旺了，我不需要再用印來生他——

所以印變成忌神。

推論：這個孩子的長上緣分，尤其是師長的緣分，會比較弱。

對照一下就知道差在哪裡：

如果我們沒有把「辰月要換成季節」這件事弄清楚，這個丙會變弱、印也普普——那推出來就是一個沒什麼企圖心、讀也讀不來、每天散散過生活的孩子。

但實際上這張盤是「能夠自我要求，只是沒有很自我要求」——他還懂得什麼時候該做什麼事，不會亂走。

差別就在那十八天。

案例二：另一張丙火盤

再看一張，丙火生未月。

查下來是立夏後第十六日——還沒到十八天，所以季節仍然屬火。

算日主

丙生夏天 → 火生火。

但未月其實沒有那麼強大的火，所以我給 ＋3（不給滿）。

（注意：季節已經算過一次了，「丙生未月」那一步就不用再看了。）

丙坐戌支。戌藏戊 0.8、丁 0.3、辛 0.1。

• 戊：丙去生它 → 約 －0.7
• 丁：實際應是比合，但這裡癸水的部分要合併看 → 約 －0.9
• 乙（微量） → ＋0.3 以內

合計約 －1.1～－1.2。

上下相減，總計約 ＋1.5～1.6。

所以它從「平中偏強」變成「強中偏弱」。

意義上差沒有多少，但確實有差：原本是平偏強，現在是強。到了「強」這一格，就可以接受用剋的，或者用更大的力量去洩它。

論個性

火的力量更強大了，所以熱情、積極、衝動、脾氣大——這些都在。

但反而比較不會失控。

火變大之後，脾氣來了就是來了，但不會忽大忽小。它是穩定的，就是那個樣子。

而好處是旁邊有一個癸水。

因為現在是夏天（還沒進十八天），這個癸水不是被土所剋，所以它有足夠的力量展現出來。

再加上底下辰（水庫）裡的水呼應——

癸水跟辰水一起來自衡這個丙。這個丙就不會是一個失控的丙。

如果沒有這個癸水呢？

丙跟旁邊那群火成團成黨，那就變成一個脾氣很大、沒什麼邏輯、隨時亂爆衝的人。

現在有癸水自衡，他就變成一個可控的人——

該爆發的時候還是會爆發，但不是不講道理的人。

論事業

盤中看不到什麼財星——所以他就是一個中規中矩工作賺錢的人，不容易從別的地方去搞到錢。

而且這是一個「官印相合」的盤。

既然官印相合，那就是走正規、中規中矩的路。

教書、當主任、當校長——這種格局。

但因為印不是他的用神：

走到當官這件事的時候，不容易得到長上的助力。

假設你今天當校長，你需要教育局的主管來支持你。你當主任的時候犯點錯都還沒什麼大問題，因為校長會挺你。

但如果印不是你的用神，你當了官以後就要自求多福——不容易從高層得到扶持。

兩張盤的對照：同樣是丙、同樣身強，印為什麼不同

這一段比較細，聽得懂就聽。

兩張盤都是丙火，都是身強。那為什麼第二張盤的印比較弱，第一張盤的印還好一點？

第一張盤：兩個印都透在天干上，未的底下還藏了一點木，丑底下沒有。

所以兩個印其實是虛浮在天空的。但正因為虛浮，它沒有被剋制得這麼厲害——必要的時候還是可以發揮一點作用。

第二張盤：印被關在最邊角的位置，上面還坐了一個辛來自衡它。

這個印幾乎發揮不了什麼作用。除非流年把那個辛弄掉、或者給它其他的空間、或者把丙的力量消耗掉，印的力量才會展現出來。

象意的差別是：

第二張盤的人，跟長上、尤其是師長的關係比較不容易發揮出來——因為它離得很遠。

而第一張盤的印就站在日主隔壁，直接過來扶他。

所以他是可以得到長上助力的——只是幫你的東西不見得是你要的。

可能真的有人很幫你，長上也好、父母也好，會來扶你，但扶的不見得是你喜歡的，有時候還會讓你覺得不太舒服。

但他不是完全不扶，因為至少他就站在你隔壁。

一個重要的觀念：用神與忌神是會變的

課堂上有同學問：身強為什麼不喜歡印？

答案很直接：

身強的時候就不喜歡再被幫助。所以身強不喜歡再見比劫，也不喜歡再見印綬。

而「身強又見強印」會變成什麼樣子？

要嘛你變成媽寶；要嘛是有一個主管、一個長上，他很樂意幫助你，卻給你很多壓力——

那個助力就變成壓力。

反過來，印弱的時候反而好。

他力量很弱，能給你的東西其實很少，偶爾給你衝康而已——但也不用太擔心他的存在。

身強見強印最糟：忌神的力量非常強大，來給你壓力而不是助力，你只能很辛苦地等那個印消耗掉。

那身強的人喜歡什麼？

見壬水剋丙火、見土來洩火、見申金來耗洩——都好。

就是不要再見木來生火、不要再見火來比合。

為什麼我不特別強調「用神、忌神、仇神」

這是我教法上的一個刻意選擇。

我不希望傳統的「用神」說法去綁住大家的思維。

我希望各位去感受的是：某個東西出來的時候，讓這個五行不舒服，那它就是忌神——但它不是「真正」的忌神。

因為它會隨著時間改變，隨著大運改變。

這個時間點你的丙很強，所以不喜歡見印，我們就說印是你的忌神。

但有一天大運走到會剋丙的地方——走到水、走到金——那麼你的印就不見得是忌神了，它反而是好的。

用神是隨著大運流動的。

合：一種聚力

合代表一種「聚力」——把兩個東西綁在一起。

解釋一個合，有兩件事要做。

第一，看它綁的是哪兩個十神

例：子丑合。

假設子是偏財、丑是偏印——那就是「財印合」。

這時候你有幾種解釋的可能：

靠著讀書去賺錢？長上給他錢？印是研究比較冷門的事情，偏財是投機性的——所以是靠研究冷門的東西去賺比較特別的財？

又例：亥卯未三合。

如果合出來的是印，而參與的又有比劫和妻財——

那就是「印、比、財綁成一團」：讀書、長上、朋友、金錢、老婆——這幾件事要想辦法串起來。

極重要的提醒：我們不是通靈

這一點必須講清楚。

人家來論命的時候，我們不是通靈的。我們不太可能他什麼都不講，我們就在那邊猜出他是什麼。

正確的做法是：先了解這個人的背景，再依照背景去猜測事件。

同樣是「偏印合偏財」：

• 他是老師 → 你大概會解讀成「適合晚上去偷教補習班」
• 他在金融業 → 你會解讀成「最近適合做比較投機性、比較短期的交易」

同一個合，背景不同，結論完全不同。

第二，看它能不能「化」

六合若只能合、不能化：

只是說它們的力量增強了，或者互動關係變好、變強了。但本質沒有轉化——子還是水，丑還是土。

能化，五行就整個改變了。

三合化的五個條件

三合要化，條件相當嚴格。

一、三者具足

申子辰、寅午戌、亥卯未、巳酉丑——三個必須同時出現。

二、得月令

要有季節的助力。

三、天干通透

天干要有相同的五行透出來，讓它化得出去。

天干若透不出來，化不出東西——上面壓著它，怎麼化？

而且不能被剋害之神蓋住。

比如要化水，結果天干有好幾個戊、好幾個己蓋在上面——那也化不成。

（反過來說：就算沒得月令，但天干有很多相同的五行，它也還是可以化。）

四、不被沖破刑害

申子辰如果還有一個午來沖，就不行。

寅午戌如果旁邊來個申、來個子、來個辰，也不行。

五、要相連

三個連續出現，比較容易合。

如果中間跳了一支，要看那一支是幫還是阻。

寅午戌中間跳了一個巳——巳也是火，地支的火還是成一片，所以還有機會合起來。

但如果中間藏了一個亥——亥除了跟寅相合，又會來剋制那個化火。那我們就不認為它有化火的機會。

為什麼條件要這麼嚴

想像一下化完之後的樣子：

申子辰化完以後，地支就沒有土、沒有金了，只剩下三個水在那裡。

對地支結構的改變非常強大，對五行能量的變化也非常強大。

所以它必須在很嚴格的條件下，我們才同意它能改變這個局。

天時、地利、人和都要給它：季節要給它，天干要能透出來，三者要具足。

三者具足之後整個盤局被改變，五行能量又會產生新的變化——這時候要重新論斷一遍。

三合成局：偏枯才有社會地位

如果三合成功化出來，那代表它的力量特別強大，而且通常會形成某一種特定的格局。

這裡有一個很重要的結論：

一個人要有社會的認同、地位，或者某種特別的位置，通常都不是五行均衡的盤局。

想像一下：

五行均衡的盤局，就是生活很順遂的樣子。

但這種人比較平淡。

通常是在五行偏枯於某個特定樣態的時候，它的力量才特別強大，才能透過那個強大的十神去得到社會地位。

你必須有一個五行特別強大，才會讓人覺得你特別厲害。

不然五行都很平淡、沒有特別強的，那通常就是一個正常人。

但這不是壞事

話要說回來。

你的五行 balance，那就代表你是一個過著適意日子的人。什麼東西出來你都不會怎樣，也沒有大起大落，老婆小孩都在身邊，你也不需要去跟人家爭鬥什麼。

盤局特別平穩，通常就是一個正常人。

而追求社會地位，是一定要有所取捨的。

縱使你要當黃仁勳，你也得每天飛機飛來飛去。光是每天開會這樣飛，就已經夠他累了——這能夠無形嗎？

他可能六親緣薄，跟小孩一起吃晚餐的機會一年不到幾次。

但人生總是這樣。

你要求社會地位，就一定要有所取捨——在五行局裡面，這是一個很必然的結果。

下一章，我們談六沖與六合。