為什麼要先講天干

本來的規劃是講完五行就直接談論斷個性。但有個問題卡住了:五行還要再分陰陽。

甲木和乙木都是木,個性卻完全不同。我沒辦法只說「屬木的人如何如何」,就把事情講完。

所以順序調整:先把十天干與十二地支講清楚,之後再回頭談個性,會順得多。

先看不分陰陽的五行性格

進入天干之前,先把五行本身的性格做個總覽。

五種基本性格

木:仁愛、慈悲,有邏輯、有計劃性。缺點是容易嫉妒,思維直挺挺的。

火:往外放。你想像一把火在那裡燒——它的能量是向外散的,所以很有吸引力,能吸引別人的注意力。

土:像一塊磚頭擺在那裡。核心是固執,而且會保護人。如果它是城牆,它就護著人;如果它是大地,它就承載所有人。穩重、誠實、厚道,但變化極少,因為土一旦塑形就難以改變。

金:一塊金屬。果決、堅硬、冷。金型人講話的語調沒有尾音,很快就結束,所以讓人覺得冰冷。做事剛硬堅決,說話直爽。

水:五行裡最靈活、最機敏的。富有想像力、天馬行空,但像大海一樣起伏明顯,情緒波動也大。

智慧的五種形態

同樣是聰明,五行各有各的聰明法:

情緒與缺點

情緒起伏:火與水最大。

火是瞬間爆開,爆完就結束,像閃電一樣閃一下就沒了。水也起伏很大,像大海一樣打來又退回去,但還會留下一點濕濕的痕跡。

土與木相對溫和,不會突然爆炸。

發起脾氣時,火與金最容易傷人。 但方式不同:火是炸藥,瞬間爆開;金是捅你一刀。 金不見得是有心的,他生氣時就是那樣。

各自的缺點(也就是優點過了頭):

(順帶一提:水型人對通靈這類事情的感受力比較強,因為他天生靈敏。)

逢空的差異

五行遇到空亡,結果完全不同:

十天干

五行各分陰陽,就得到十天干。這一段要發揮想像力——每一個天干,都是自然界裡一樣具體的東西。

甲木:參天之木

甲是陽木,所以要想像高聳的、壯大的樹。

甲木的核心是「參天之木」。

它的生存法則就是向上生長。在森林裡,一棵樹若長不到跟別人一樣高,照不到陽光,死亡是遲早的事。

所以甲木的性格是強勢、喜歡向上。

但甲木還有另一個關鍵特質:孤獨。

你去看森林——樹與樹之間都有一定的距離,中間長不出別的樹,因為那個空間底下照不到陽光,沒有存活的機會。

所以甲木是獨立的,他無法依附別人。若有比劫來扶,他不至於孤單,但他扮演的仍是照顧別人的角色——用自己的樹蔭讓別人乘涼。

人與命要相互配合。 甲木命的人,外形通常挺拔高聳——以台灣人的身高來說,大約一七五公分以上比較符合甲木的樣子。一七〇以下,就不太像了。

乙木:藤蔓

乙是陰木,柔弱、低矮。

乙木是小花小草,更精確地說是藤蔓。

藤蔓的核心是攀附、蔓延。甲木直挺挺地自己上去,乙木則擅長與人互動——看到牆就攀上去,看到樹又攀過去。

這不是缺點。有些人就是喜歡交朋友,不見得要自己當頭,他可以藉著別人的力量往上,也可以水平地發展。

但乙木有一個很重要的限制:他的發展受限於朋友的高度。

一株藤蔓攀上一面一百八十公分的牆,它就只長到一百八十公分,頂多再多個五公分十公分。它不會自己往上長,它要去攀別的東西。

所以:如果乙木的朋友群只有一百八十公分,他就到那裡了。若他身邊每一棵都是五層樓高的大樹,他就跟著一路往上。

這在教育上很實用。孩子是乙木,那他的同儕環境對他的未來影響極大;孩子是甲木,我們就希望他自己旺相,能獨當一面。

若是落陷的甲木,那就麻煩了——人格特質要他往上長、要他當別人的樹蔭,能力卻撐不起來,他自己會覺得心有不甘。這種孩子需要的是培養自信。

丙火:火山與閃電

丙是陽火,是火山、閃電那一類——引人注目,瞬間爆發。

所以丙火的性格非常暴躁。但他爆完就爆完了,剩下的只是煙,很快平息。

丙火最大的特點是:帶有強大的能量,卻不可控。

火山爆發的能量若能收集起來,是極為驚人的;但你控制不了它。 閃電打下來只有破壞,沒有任何貢獻。

所以我們希望丙火是可控的。

象意上,就是希望盤中有官殺來制它——讓這把火在可控的範圍內發揮,像核能發電一樣。

能量被約束了,雖然無法全部釋放,但釋放出來的部分可以拿來做該做的事。這才是有用的火。

不然呢?他隨時想爆就爆,看到天王老子來了也要跟他吵;在公司裡老闆來了不知道要演一下,直接槓上,槓完就被開除了,那有什麼意義?

丙火還有一個天賦:不管到哪裡都能吸引眾人的注意力。 大白天的火山爆發、大白天的閃電,所有人都看得到。所以丙火的人天生想當團體的領袖。

丁火:爐中之火

丁是陰火,是爐中之火、蠟燭、打火機。

丁火是用來冶煉別人的火。

不要因為它小就小看它——蠟燭的火,你把手放上去照樣燙傷。 它依然是火,只是比較小。

正因為小,你不能過度約束它,過度約束它就熄滅了。

丁火的性格不像丙火那樣爆炸,但它一樣有溫度、有熱量,一樣能吸引注意——只是範圍限於小團體。 在大團體或強手如林的環境裡,它就比較居於中介的位置。

丁火的功能在「冶煉別人」,所以它比較像輔佐的角色。它也像燈籠——在陰暗的環境裡,一根蠟燭就能照亮整個空間。

丁火最需要的是木。

它見癸水會被澆滅(見壬水則合,另當別論),所以它需要木來生扶。而且最好是甲木。

為什麼?乙木是藤蔓,燒不出什麼東西。 我們希望盤中有甲木,而且有庚金來把甲木劈成柴,丁火才燒得起來。

這就是八字的自然觀:你要想像這個世界裡有一支丁火,要讓它不滅,就得有木頭;木頭若沒被劈成柴,火還是用不上。所以盤裡要有「甲」也要有「庚」。

丁火生在冬天,自己都快滅了,當然要補能量。

戊土:城牆之土

戊是陽土,是城牆之土。

戊土與己土最大的差別:一個是凸起來的,一個是凹下去的。

城牆是用土夯起來的。它最大的特點是保護人——但只保護城牆內的人。 城堡外的人死活不關他的事。

所以戊土特別「護短」。 你是他的朋友,他罩你;不是,他不理你。

戊土另一個關鍵特質:可塑性極低。

它已經被夯成磚頭了。磚頭永遠是磚頭,不會變成別的東西。

所以戊土的養成極為重要,而且必須趁早。若從小灌輸的觀念與他未來需要的不合,要回頭就得打掉重練。

想像一塊已經燒成瓷器的土——你還要把它打掉重練?化學上幾乎不可能。

對比之下:丁火、乙木、己土打掉重練都沒什麼了不起,反正他們本來就沒有定型。甲木即使長歪了也會自己想辦法往上;丙火不管你怎麼擺,火永遠向上。只有戊土,你得花很多力氣才能讓他改變。

戊土需要什麼? 需要甲木長在它身上,把它「疏」開——一塊城牆若有植物生長,土的堅硬被鬆動,才能變成可以種植的土,才有更大的意義。

己土:大地平原之土

己是陰土,是大地平原之土。

誰都可以踏在他上面——這是己土最大的優點,也是最大的缺點。

優點是他能承載一切,是個好人。缺點是他容易被當成工具人,存在感薄弱。

己土是爛好人;戊土則因為是城牆,帶有一定的領導力——像通曠平原上矗立的一座城堡。

己土的可塑性遠高於戊土。 平原之土就是地上的泥巴,講好聽是泥土,講難聽是爛泥,但它可以被捏成任何形狀。

己土最怕見水。

一灘水下去,它就變成爛泥,完全沒用。所以我們不希望己土的盤裡見一堆水,反而希望它熱一點。

庚金:刀劍之金

庚是陽金,是槍砲刀劍之金。

庚金的重點是強大的殺傷力。

它最大的缺點是得理不饒人。與人競爭時,他容易傷到別人,而且傷的力道過強——因為刀劍生來就是為了傷人。

好一點是禦敵、保家衛國;壞一點是被屠夫所用。關鍵在於這把刀怎麼用。

所以庚金一定要被制。

沒有制約的庚金,就像一個拿著刀亂砍的瘋子,那是一把胡刀。被約束之後,他知道什麼能殺、什麼不能殺——那就成了一把寶刀,一把保家衛國的刀。

盤中最好見丙火來制它(正官來制),或見丁火來冶煉它。

若庚金全無制約,那就是冷酷無情、容易傷人、得理不饒人。

辛金:珠寶首飾之金

辛是陰金,是珠寶、首飾之金——戒指、耳環、項鍊。

辛金的重點是吸引力。

辛金作命的人,因為金白、五官明顯突出,通常長相出眾。若有官殺來制(對女命而言官殺正是夫星),那會是一個非常吸引人的女性;若完全無制,骨相就可能過於突兀,反而不容易討喜。

辛金剛中帶柔,又是首飾,所以吸引力特別明顯。

但辛金和乙木一樣,深受環境影響。

同樣一只香奈兒的耳環——戴在一位企業家夫人身上,在高檔宴會裡,那是萬眾矚目;戴在市場賣豬肉的人身上,可能二十年都沒人注意到它其實很名貴。

首飾本身的價值固然重要,但它出現在誰身上、在什麼場合出現,會大幅影響外界對它的評價。

所以辛金作命的人,必須為他找到適當的環境,他的影響力才發揮得出來。

壬水:大海之水

壬是陽水,是大海之水。

壬水與丙火恰成一陰一陽的對立:一個是火山爆發的火,一個是大海的水——兩者都充滿強大的能量。

但大海的能量若不收集,它就只是每天在那裡拍打岩石,什麼事也沒幹——浪打來又退回去,能量全部空轉。

所以壬水需要戊土來制。

壬水的情緒起伏與丙火一樣明顯,但表現方式完全不同,而且更危險。

丙火常常在爆,你很容易看出「這傢伙脾氣不好」。壬水沒事的時候像一面鏡子,你會覺得他脾氣溫和。

但一旦起了大風、底下來了地震,他瞬間給你一個大海嘯,殺你個措手不及。

平常極平靜,翻臉如翻書——這是壬水最大的特性。

癸水:匯聚之水

癸是陰水,是匯聚之水——湖泊、溪流。

癸水相對平靜,清澈,是萬川歸流的樣子。它能灌溉,能滲流到各處。

癸水還有力量的時候,它是一座小湖泊、一方魚池。

但若它弱到極點,就只是涓涓細流。這時候最怕被土制約——水本來就快沒了,你再用土去攔它,水就滲進土裡,瞬間乾涸,完全失去力量。

所以癸水若無生扶、又不見比劫,絕對不能再見戊土己土。 再見土,這個癸水就差不多結束了。

要記住的十個畫面

中國命理學是用來悟的,沒辦法用教的。 我講一個頭,你要自己去悟。

這一節真正要記住的,是十個自然界的畫面:

天干畫面
甲參天大樹
乙藤蔓
丙火山、閃電
丁爐火、蠟燭
戊城牆、磚頭
己平原、泥土
庚刀劍
辛首飾
壬大海
癸溪流

沒事就去路上看看樹長什麼樣子、藤蔓長什麼樣子、蠟燭長什麼樣子。 它長什麼樣子,就是你要論的樣子。

一個由「畫面」推出來的洞見

舉個例子,看看這種觀察法能推出什麼。

蠟燭的外面是亮的,裡面是暗的。

所以以心理輔導的角度看,最需要被輔導的其實是丙火與丁火的人。

為什麼?因為你看他好像很光明,以為他什麼事都沒有——其實他的內心是暗的。

他有點像小丑,帶歡笑給別人,內心卻是憂鬱的。

丙火還好一些,因為他瞬間爆發,情緒有出口。丁火才是相對憂鬱的那一個——他的力量都顯現在外面,內部全是暗的。

性格要能量足夠才顯現

最後一個重要的但書:上述性格,要在那個天干旺相的時候才真正成立。

假設丙火生在子月,底下又坐癸水、亥水——這個丙火發揮不了作用。

火山爆不出東西來,於是他變成「想爆卻爆不出來」。這種人會覺得自己懷才不遇,或覺得環境不支持他。

我們前面講的那些「有吸引力」「能量強大」,就全部變成了自我感覺良好——他以為自己很厲害,能力卻撐不起來,而他又想在環境裡當個吸引人的角色。那會很辛苦。

但同樣的配置,若旁邊有甲木,結果就翻轉了。

兩個水來剋丙火,本來是壓力;但若有甲木,水就先去生木,木再來生火——這叫「化煞為權」。

這時候那個火不會亂爆炸:該爆的時候爆,不該爆的時候他會內斂。因為水的力量被甲木轉化了,不是直接對撞。

煞反而成了助力。

天干五合

天干之間除了生剋,還有一種關係叫五合——兩股力量合起來,轉化成新的五行。

有點像化學變化:質變了。

記法很簡單:把甲乙丙丁戊寫一排,己庚辛壬癸寫第二排,上下對應就是:

合化
甲己合化土
乙庚合化金
丙辛合化水
丁壬合化木
戊癸合化火

合化成功的話,原本兩個天干的能量就轉成新的五行。

關鍵:能不能「化」

天干能不能化,取決於地支。

甲己合要化出土,地支裡就必須有辰戌丑未這類土來支持它;最好是得月令,那就一定化得出來。

若地支沒有土,那就是「合而不化」——合了,但化不出新東西。

合而不化的象意

合是一種行為模式。

假設今天是比肩與財合在一起,象意是:他可以跟朋友一起工作來賺錢。

但能不能真的化出土(也就是錢)來,是另一回事。

若合而不化,那就是:合作了,但沒有產生出新的錢。

地支被沖也化不了

更進一步:就算地支有土,若那個土被刑沖害,一樣化不了。

例如甲己合,地支是辰與戌——辰戌相沖。兩個土的能量都被削弱了,就沒有足夠的力量支持合化。

所以判斷順序是:先看有沒有合 → 再看地支有沒有對應五行 → 再看那個五行有沒有被破壞。

十二地支與季節

地支從寅開始排:寅卯辰(春)、巳午未(夏)、申酉戌(秋)、亥子丑(冬)。

換算成農曆月份:寅是正月,卯二月,依序排到丑是十二月。

這件事一定要記熟。

因為論盤的第一件事往往是調候:

冬天見火為必要,夏天見水為必要。

比如「丙火生在寅月」——寅月是農曆正月,在中國大陸仍然寒冷,所以這張盤偏寒,調候為先。

春秋兩季相對還好,真正嚴苛的是亥子丑到寅的頭,以及巳午未到申的頭。

掌訣

把手掌攤開,從無名指的底下開始起「子」,接著丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,繞行手掌一圈(中間四個關節不用)。

論盤時手指一點,合沖刑害立刻就出來了。

地支三合

三合是在十二地支的圓上畫出等邊三角形——每隔四位取一個。

三合局化
申子辰化水
寅午戌化火
亥卯未化木
巳酉丑化金

化出什麼,看中間那個字的五行——子午卯酉是四正位,所以申子辰化水、寅午戌化火、亥卯未化木、巳酉丑化金。(辰戌丑未都是土,是庫。)

三合的力量極大

三合一旦成立,會轉化整個盤局。

八個字裡有三個地支綁成一片水,只要再有一個金來生它,盤上就有一半以上是金水——那整張盤的五行結構就定了。

所以看到三合,先問:你的日主是什麼? 若日主是火,那就被剋得厲害,接下來要考慮的是洩、是制、還是順。

三合的象意:綁在一起

三合代表「綁在一起,不容易變動」。

因為八字只有四柱,三合必然佔掉其中三柱——要嘛年月日,要嘛年月時,要嘛月日時。

所以象意是:你跟你的家庭、你的子女、或你的長上,有極為緊密的關係。

好壞要看化出來的是用神還是忌神。

合的力量比「生」還要強。 但正如前面說的「害生於恩」——助力若是負向的、錯誤的,那個恩反而是害。

地支六合

六合用掌訣來記最快:把手掌攤開,水平對應的兩個就是六合。

六合化
子丑化土
寅亥化木
卯戌化火
辰酉化金
巳申化水
午未化土

六合的力量大於半合。

(只出現三合局裡的兩個,叫半合,力量較低。)

爭合:誰贏?

若三柱同時出現,比如申、子、丑——

六合力量大於半合,所以:子丑能合、能化出土;申子合得了,但化不出水來。

這叫爭合。

注意:化不出來,不代表「象」消失了。 象還在。

所以若這是女命的夫妻宮或官星,象意就是:她的配偶容易與較多人有密切互動。 但若合出來的是子息,那麼即使有外遇,也會因為子女的關係而不會真的跑掉。

刑、沖、害

地支之間的負面關係有三種。

刑:隱性的長期折磨

相刑的組合:

刑是什麼?

刑是一種無形的、長期的壓力。

像婆媳關係——那個婆婆不是明目張膽地欺負你,而是一種「磨」。不是很痛,但你跟她相處就是一種壓抑,而且你說不出來到底是什麼。

它不會立刻爆開,而是讓你長期活在緊張的壓力之下。

若工作環境裡有人扮演這個角色,你在那個團體裡就會很不舒服,心理壓力很重。

實務上:月柱與時柱相刑,可能是婆婆給媳婦壓力,也可能是媳婦對長輩不禮貌。

沖:正面對撞

相沖是圓上的一百八十度角,也就是隔七位:

子午沖、丑未沖、寅申沖、卯酉沖、辰戌沖、巳亥沖。

沖是能量的破壞,而且直接、明確。 像撞車一樣,沒有誰撞誰的問題,兩邊正面對撞,能量一起消失。

實務上:

若沖來自流年或大運,那往往是意外的、瞬間的傷害。

害:暗中的傷害

害是暗中經過謀劃的傷害。

盤中有害,代表這個盤裡有小人會來陰你。

三者的比較

顯隱性質
刑隱性磁場不合,慢慢磨,不見得是小人
沖顯性磁場不合,正面槓上,瞬間爆
害隱性有謀劃的,是小人

沖不一定是壞事

三者之中,只有沖不見得是壞事。

沖是一種改變,是破壞既有規則。

比如你跟配偶本來就不適合,兩個人綁在一起互相折磨。流年走到沖,把你們沖散了——那或許是正向的。

或者你在職場一直被主管磨得很痛苦。流年沖掉你的正官,代表工作會轉變——那個「刑」也就跟著消失了。離開那個環境,反而是好事。

距離決定力量

這一點常被忽略,但極為重要:

相鄰的兩柱,刑沖合的力量最大。

「象還在」的意思是:他仍然不容易得到那一方的助力,或者在某件事上特別不順——只是強度低得多。

同樣地,若兩個字之間既能合又能刑,要看哪個優先。 比如午與戌可以半合火,那麼午與另一個字的刑,力量就會被削弱——因為它已經去合了。

地支藏干

最後是藏干。看起來雜亂,其實有規律。

四正位:子午卯酉

四正位是「專氣」,基本上沒有藏干(午除外)。

而且因為陰的東西是鑽的、陽的東西是動的,所以四正位放的是陰干:

四馬地:寅申巳亥

四馬地是動的,所以本氣放陽干:

第二個藏干怎麼來?看它的三合局化神。

第三個:所有東西都要土來培,所以各加一個土——只有亥不加(因為土會剋它的本氣)。

四墓庫:辰戌丑未

本氣一定是土:

第二個藏干跟季節有關:

第三個藏干跟三合局有關:

整理成三句話:

四正位看陰干;四馬地看本氣+三合化神+土;四墓庫看土+季節+三合。

藏干的力量比例

實務上:

只有主氣真正有力,餘氣頂不住天干,意義不大。

一個綜合實例

用一張盤把這些串起來。

假設:丙火生在冬天,底下一堆水,天干有甲木,地支有亥。

亥藏甲木(比例約 70/30,所以有三成的甲木可以生火)。

但這個丙火生在冬天,又見一堆水,幾乎生不出力量來。

象意是什麼?像一艘船在海上燒起來,快燒完了,只剩下一點甲板可以燒。

這個人等於是快把自己燒光了去照亮別人。若不補足夠的柴火,火很快就要熄滅。

官殺重重壓著他——他扛了一個大架子,在極艱辛的框架下努力,全靠地支那一點甲木撐著。

這時候大運就是關鍵。

若大運走到火、走到木,他能在逆境中做出一番事業。

而如果他在走金運的時候財運變好——那很合理,金是他的財。但要提醒他:這個時間點去賺錢,是在消耗自己的能量,身體會變差。

財得到了,身體就弱了。這張盤就是這樣的結構。

若盤中有「午」,情況會好很多——午是丙火的根。午的位置也有講究:放在日支正下方最好,放在月柱或時柱勉強及格,放在年柱就落了一截。

有沒有那個午,差很多。

附:傷官見官,現代還算禍嗎

課堂上有人問:命盤裡正官、傷官並見,是不是就是「傷官見官,為禍百端」?

要看他走哪條路。

傷官見到正官,會把正官那股「走官運」的氣壓制下來。古代做事講究一板一眼,傷官見官把那股正氣消掉了,這個人就顯得叛逆——在古代的價值觀裡,這當然不能接受。

但現在稍微叛逆一點還好。

若他走的是自由業、彈性大的工作,傷官見官反而是好的——他可以從「不當官」的方向去發展、去賺錢。

但他絕對不能去當官。 今天他若走上官途又見傷官,很快就進去關了。


下一章,我們用一連串實際命例來練手。