抓用神——先找病，才找藥

一句話定調

取用神的核心，不是「找用神」。

是找病。

一張八字盤就像一個人。

我們看一個人，是要看他的病在哪裡。

當你找出病在哪裡，才可以進行下一步的醫療行為——

而那個能讓病消失或減輕的五行，我們才把它叫做「用神」。

所以次序是：

先了解這個人的八字盤裡病在哪裡，再去想怎麼讓這個病消失或降低。

病在五行裡消失的時候，運程自然就好一點。

很多人一開始就走錯路

這一點必須講得很重。

我們學八字的時候，很多人都走錯路，一開始就每天想著找用神。

你不知道他病在哪裡，你到底要開什麼藥給他？

當醫生的，第一件事不可能是先開藥。

第一件事是先看病在哪裡——他今天是感冒？是中暑？還是風寒入侵？

你才知道開什麼藥。

病都抓不清楚，開出來的藥怎麼可能有用？

藥也會過量

如果把用神當成藥，那就要想到另一件事：

用神不是出現越多越好。

想像這個情境：

我的本命盤裡已經有用神了。大運又出現用神。流年又再出現一次用神。

這時候你的用藥是過度的。

運會從「很好」變成另一個問題。

就像一個人感冒，結果你給他吃太多感冒藥——他可能衍生出另一個問題。

常見的三種病

病一：日主強弱失衡

這是最常見的，也是一般狀況下先看的。

日主過強 → 病在「洩之不及」與「受生太過」。

日主過弱 → 有三種病：

受剋太多、沒有人扶他、沒有人生他。

這三種要分清楚，因為藥不一樣。

病二：五行失衡

偏枯，或者對剋劇烈。

病三：調候失衡

寒暖燥濕不能調節。

身強怎麼辦

假設命主是甲木，生在木旺的時候。

日主已經強了，我們就希望有東西來自衡它——見土，或者見金。

結果日主底下的地支又是木、又是水——

那這張盤的木就是過強了。

這時候我們希望它的時干或月干見到辛金或庚金來約束一下。

推出來的象意很好：

日主見到官殺，比較能夠成為棟樑之材。

如果這個甲木完全沒有受到約束，他反而會比較以自我為中心、想往前衝，卻搞不清楚別人要的是什麼。

身弱受剋過度怎麼辦

假設甲木生在申月，庚金強烈地來剋它。

直覺的做法：找一個丙火來剋庚，來自衡一下。

但位置很重要。

如果那個火是「甲午」在旁邊呢？

想一想。

雖然午火可以自衡那個庚，沒錯。但這個甲本身已經被剋得太厲害了，而午又來洩它——這樣甲的力量就被削得太厲害。

所以這種狀況下，我們不會希望旁邊是甲午。

最好的解法是地支見水

我們反而希望地支見到子水。

為什麼？

金會來生水，水再來生木——這是一條通路，而不是一場對抗。

火放在哪裡？

這是一個很細的判斷。

這兩邊（月干、日支、時干，也就是日主的三方）最好不要再見到火來洩它——因為這個地方已經被耗得太厲害了，再見火會耗洩過度。

我們希望在「年干」見到一個火來自衡那個庚。

那可能是最佳解。

或者在大運的時候見到丙、丁、午來自衡——也是最佳解。

中國命理學重在中和

不管哪一個五行出來，第一個念頭都是：

看誰強誰弱。過強的去自衡他，過弱的去生扶他，讓五行的能量回到均衡。

這也是人的道理。

我們每一個人活在這個人世間，核心邏輯就是設法把自己調回五行的中和。

但有一件事要先認清：

只要我們生在這個人世間，五行就永遠不會均衡。

因為天地本身就不均衡。

一年有四季：

春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺。

一天有十二時辰：

太陽日出東方，所以木旺。到了日正當中，是一天之中最熱的時候，火旺。太陽西下時肅殺之氣最重，能量收斂，金旺。太陽到了地底、子夜的時候，水旺。

所以一天之中的五行也都不會均衡。

人生在這個世間，由日與月搭配起來，形成每一個人獨一無二的五行。

（而且很多人的五行可能一樣，但出生的地點不一樣——你生在北邊跟生在南邊，所受到的五行影響也不同。）

中國玄學從太一生太極、太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦。

我們把太極落到五行這一層。

當五行回到最中和的狀態時，以命理學的角度來想，這個人基本上與天地同壽。

但原則上一般人做不到，除非修了什麼道。

所以我們能做的，只是設法在五行的變動之中去思考：

這個時間點，用什麼樣的五行是最佳解。

改運：方位、顏色、行業

既然找得出用神，就有改運的空間。

以剛才那張「甲木被庚金所剋」的盤為例：

建議他往南方發展，去天氣熱一點的地方。用南方的火能量來自衡那個金。

以我們的角度，我們寧可相信他可以去改變一些事情。

除了方位，還可以選擇偏紅的顏色，或者從事能量比較旺的行業。

但這裡有一個重要的但書

如果他從事能量旺的行業——比如去當廚師呢？

他的盤裡如果根本沒有火，當廚師未必容易上手。因為盤局裡沒有火，代表他對於火的掌握其實是有困難的。

所以一般而言，我們不會建議他去當廚師。

而是在穿著上、行為上、活動的地點上，去接近跟火有關的事情——那會比較好一點。

命中火太少，就代表他不太擅長掌握「火」這件事。

兩張盤的對照：同年同月，命運不同

這是本章最值得細看的一組例子。

兩張盤都是庚金日主，年柱、月柱完全相同（癸丑年、癸亥月）。

但後面兩柱不同，命運就差很多。

A 盤

庚金生在亥月。

金生水——耗洩。

而且癸水跟亥水是通根的，年干的癸也是水，丑底下還藏水——

這裡是一片水，一路連到旁邊去。

庚金站在這一片水裡面，耗洩過度。

這時候我們希望有東西來扶他。結果底下坐的是午——火來剋他；旁邊的丁又來剋他。

所以這個庚是沒有力的。

那它能不能「從」（從弱格）？

不能。兩個理由：

第一，庚本身是陽的，陽干不容易從。 第二，旁邊有一個丑土來生它，而丑土裡面有金可以跟它通根。

既然不能從，那就是「耗洩過度」——病很重。

藥呢？

趕快見土來幫助它，或者最佳是立刻見金來扶它。

但這裡有一個很殘酷的轉折：

這張盤已經弱到極點了，今天再見庚金，其實也是很辛苦的。

因為本來弱，被打就認命，平平淡淡地過。見了庚金以後他就想要提升自己——而要提升自己，他就必須去對抗那兩個官殺。

那他的命反而會更辛苦一點。

B 盤

一樣是庚金，一樣在這邊耗洩過度。

但它底下坐的是戌土，時干見的是己土。

所以這邊見了兩個印綬來生他。

雖然這兩個印綬被卯所剋，力量不大——

但至少這個庚已經被生扶了。

所以日主沒有落到極點，它沒有那麼虛。

那再見己土好嗎？

不好。最好是直接見庚金來扶。

見庚金是最佳解。見土也不錯，但它土已經三個了。

同樣見火，結果天差地遠

這是兩張盤最精彩的分別。

B 盤見火：

它有兩個土來包夾、來保護它。見了火之後，火會先來生這兩個土，土再來扶它——所以那個火不會直接剋到他。

A 盤見火：

那個火是直接把它的家底都燒光了。

而且如果見的是巳火，更糟：

巳亥相沖——沖了以後，那兩個水被激起來，那個巳也被激起來，然後回頭剋這個庚。

而庚沒有任何人幫他。

所以他見了巳以後，很有可能會直接產生生命或健康上的問題——這一點要特別注意。

結論：開局的差別

用玩遊戲來比喻最清楚：

A 盤開局就弱。所以一生之中要很小心地走。

B 盤開局沒有太弱，至少有戊土來生扶他。他只是偏弱而已。

所以 B 只要稍微調整命主，就會過得蠻順利。

而 A 被剋得過度，又不能順它的意走「從格」——

所以不管見到哪一個用神出來，對他的改變都比較弱。

A 盤真要論命，還得非常仔細地看：

• 見庚（比劫） → 雖是好事，但比劫一來就會去跟那兩個官殺對抗，身體是直接抗衡的 → 大運一走可能馬上就扛不住
• 見土（印綬） → 看起來不錯，但土要跟這些水對抗，會蠻辛苦
• 見印 → 變成跟他的食傷對抗

都不是多好的狀態。

病二：五行失衡

偏枯

定義很簡單：

一張盤裡只有一種或兩種五行，而且過度了。

例：癸水日主生在冬天，金水一路走，盤中又沒有辰戌丑未的土來自衡——

這就叫嚴重的偏枯。

病症就在於「如何自衡這個偏枯」。

而如果嚴重到一個程度，就不治了——

直接順它的意。

對剋劇烈

當一張盤裡只有水跟火、或者只有金跟木，而且兩邊力量相當——

那就是五行對剋。

這時候要「通關」。

• 金剋木 → 用水來通（金生水、水生木）
• 水剋火 → 用木來通（水生木、木生火）

不通關會怎樣？

這個盤局的人，個性就比較喜歡鬥爭、喜歡跟人家對抗。

健康狀況也偏向這一種：平常都沒什麼事，突然間一鬥，就突然發生一個大狀況。

不過這也有好處，後面會再提到。

一張極端偏枯的盤

己亥年、壬申月、癸日主、壬戌時。

癸水生在申月 → 水很強。

申金的上下左右都遇到壬水、亥水；癸水的左右下方也都是水。

所以從年支一直到時干，全部都是金水。

這張盤的水是過旺的。

然後盤裡見到了戌土跟己土，想要來治這個水。

那是什麼景象？

就像往大海裡面丟沙子。

己土虛浮無根，自己都站不住。

戌土要通到時干才能通根，但上面也被兩個水包住——通不了。

好像我站在太平洋上面丟沙子想去治水，根本站不住。站不住的時候，這兩個土反受其害。

好像我今天買了一包水泥，想倒進太平洋裡去止水。

結果那個人只要一見到戊土就想去跟水打仗——問題是他打不贏。

打不贏的時候，病就發在土上面。

所以這張盤：

我們反而希望把這個水引開，或者讓這兩個土被洩掉。就是不要再見到土來跟他打仗。

逐一推演：見到各種五行會怎樣

這是一段很好的示範——一張盤出來，核心邏輯就是判斷「出什麼五行是最好的」。

見木（食傷）：

來耗洩他，大概不會有什麼大狀況。食傷主導享受、主導技術——所以他那時候會比較想輕鬆一點，學一些技能，想輕鬆過生活。

見火（財）：

這張盤只要見火，火一定被完全剋掉。

所以見財會發財嗎？

不會，反而可能破財。因為那個財出來的時候是被完全剋掉的。

但要再細分，看見的是哪一個火：

見丁反而不見得會破財。

丁壬合化木之後，這個丁火就不會再是「火」了。它反而變成他的比劫去拿那個財——所以丁火反而對他有利，搞不好還會得財。

同樣是火，象意完全不一樣。

病三：調候失衡

為什麼要調候

想一想：我們為什麼不在北極生活？太冷。

到非洲去呢？太熱。

最佳就是活在像台灣這種溫差不會太大的地方。

住在北極，代表你需要很好的裝備才活得下去，不然很快就 GG 了。

住在台灣，雖然熱，但不會熱到一個程度；冬天不下雪，春夏冬的溫差也不會太大。

所以我們希望自己生活的環境是一個五行均衡的環境。

用身體來理解更直接：

一個人在冷氣房裡關太久，寒氣往裡縮，病就出來了。

一個人在中午叫他去太陽底下站一個小時，九成中暑。

八字盤也是一樣。

冬天與夏天的處理

冬天生人（亥子丑）沒見火 → 病局就比較弱。

夏天生人（巳午未）沒見水 → 也不行。

而且有次序性：

（子跟丑在季節上最冷；亥是剛開始入冬。）

還要看他生在哪裡

這一點很少人講。

生在台灣，寅月我們就不在意，我們只在意子跟丑。

但如果他生在哈爾濱，寅月我們可能都要看一下有沒有火，或者希望大運流年見到火。

因為哈爾濱在初春的時候可能還在零度左右，還在下雪，至少結霜。

而台灣過農曆年的時候，雖然冷，但已經可以接受了。

位置不一樣，這個盤局的論法也不一樣。

寒暖 vs 燥濕：兩套不同的東西

這兩組常被混為一談，要分開。

所以：

過寒與過濕，都希望見火。 過燥與過熱，都希望見水。

但背後的意義不一樣：

寒暖講的是季節；燥濕講的是環境。

用量也不一樣

這是一個很細、很實用的分別。

寒與熱，要見得比較多。

太冷太冷，你只見一點點的火沒有用。

燥與濕，見一點點就夠了。

過濕的時候，你見一點點的火，或者見一點點的未土，就可以調整它的濕氣。

而且藥可以替代的程度也不同：

過濕的時候用未土也可以——就很像我在空氣中放了一些會吸濕氣的石頭。

但過冷的時候用未土效果就沒有很好，最好是直接見火。

象意：先救命

這幾個比喻很值得記住。

過熱：

一個人站在太陽底下快要中暑了——先見水才能活命。你去調他的身體幹什麼？已經快中暑了，調他身體很快就死了。

過寒：

一個人生在冬天，就快凍死了。不管他今天身強身弱，像撞了鐵達尼號的人被丟進冰河裡，丟進快結冰的太平洋裡——管你身強身弱，先把他拉起來用火暖他。

過燥：

一個人住在一間都沒有濕氣的房間，睡醒來熱到流鼻血、鼻子乾燥破掉。SOP 當然是趕快弄個加濕器。

盤裡全是丙丁巳午，又只見燥土——整個空氣裡沒有一點水氣。沒有水氣，木頭怎麼活？火怎麼燒？所有東西都活不了。

過濕：

好像一個人活在濕度 90% 的地方，每天東西都長黴。SOP 當然是除濕機開到底。

所以要見火，或者見未土，想辦法把水吸掉。最好是能見一點火，把窗戶打開來讓太陽曬進來——有太陽曬進來的地方，就比較不容易潮濕。

千萬不要教條化

這一段是本章最重要的提醒之一。

有些人學八字是被教條綁死的。一看到冬天生人，就說「一定要先調候」。

沒有這件事。

八字盤是靈活變動的，你要依照它的狀態去看。

一個反例

庚金生在亥月。

照教條，冬天生人一定要暖局。

但你看他的盤局裡已經見了三個火——

那調候就不需要了。

盤裡還有寅午戌三合。

雖然化不出火來，但也提升了火的力量。

為什麼不能化火？兩個理由：

第一，生在亥月，水旺，化不出火。 第二，寅午戌三個不是連接在一起的，中間見了一個會破壞它的亥水。

但即使不能化，這裡也見了三個火。

所以他的問題已經不是調候——

回到第一個問題：身強身弱。

庚金生亥月，只剩下一個己土來生他，旁邊都是官殺。

關鍵是己土太弱 → 身弱。

所以要做的事是處理「庚金身弱」，那才是最佳解。

見庚金、辛金，或者申酉，對他而言是好的。

但又要回到合化的問題

這是層層遞進的：

你出辛金 → 丙辛又合，那個辛又被化掉。

你出申 → 寅申六沖，那個申也被沖掉。

所以：

並不是你見到用神就一定會好。你還得去看那個五行出來以後，跟其他字之間的刑沖剋害。

取用神的原則：一座階梯

把整套原則收成一張表。

兩個提醒：

第一，只是偏強而已、不是過旺的時候，你用剋，有可能剋過頭。

第二，偏弱的時候見比劫還可以，不會怎樣。

但要記得：總共只有八個字，加上大運也就那幾個字。如果比劫出太多，那它就不可能是弱的——它可能是強的。

核心目的只有一句：

保持五行的中和，避免某一個五行偏強偏弱，讓日主不要偏強偏弱。

SOP 的爭議

這裡老實說有一個爭議點。

如果照「病」的分類來排，SOP 是：

第一，看五行是不是中和——想辦法往中間調。 第二，如果動不了（已經偏枯到上面去了），那就順它的意。 第三，才是調候。

但實務上看盤的時候——

通常先調候是沒錯的。我們看到一張盤，先看看它要不要調候。

理由是「先救命」：

一個命要活下來，第一件事就是先看環境好不好。

我被丟到天寒地凍的水裡去，我當然是先想把自己拉出來、讓身體溫暖了，才開始討論我是身強身弱。身再強，掉到水裡也會冷死。

身再強，站在太陽底下一小時，你也會中暑。

所以重點不是你強不強、弱不弱，重點是那個環境讓不讓你生存。

確定他不用調候了，才開始看後續的問題。

例：丁火生子月，一片水

這張盤示範了「教條式取用神」會錯在哪裡。

丁火日主，生在子月，金水一片，癸水旺向。

第一件事：調候是一件事，它生在子月，可能要調。

第二件事：這個丁火虛浮無根。

底下沒有半個根，只有寅裡面有木跟火可以幫它以外，其餘全部虛浮無根。

所以丁火是身弱，而且是極弱。

照教條：極弱的時候就不要補，用火來扶它。

但問題是——

它一片水啊。一片水會來剋這個火，所以你火出來的時候就是打成一團。

逐一推演：

見丁：

丁壬會合化木。但這裡有一個金在，所以合完之後不能化——它還是走身弱的那條路。而且那個壬也會來合那個丁，所以力量不會很好。

見丙：

這裡兩個壬、一個癸，跟丙火打成一團。而且丙火又忙著去剋那個金。也不好。

那最佳解是什麼？

見木。

這張盤反而見木是最佳解，它比較順一點。

因為水來生木、木來生火——

這是一條路，不是一場仗。

所以乙木是它的用神，只是用神太弱。

如果大運能扶這個用神，也是好的。

重點在這裡：反而是大運先扶這個用神，用神再來扶他——而不是大運直接來扶這個身體。

如果大運見木、流年又見火，那就是最佳解了。

例：通關的必要

丁火生午月，丁是妙旺、是強的。

月干還有丙火來扶它。

底下三個酉金。

三個酉比起這一團火是弱的。

但這張盤裡沒有人來調和他們——只有丁火來剋酉。

最佳解是什麼？

己土。

因為丁火可以生己土，己土再來生酉金。

為什麼這樣最好？

因為丁、丙、午抱成一團，變成比劫過旺。比劫過旺的時候，每天都想要去打那個酉——那是他的妻財。

而這個妻財也是強的（三個酉出來，財不會太弱）。

所以能不能得財，就看他有沒有技巧。

而己土正是食傷：

代表他可以把企圖心轉成技術，用技術去得財，而不是直接硬幹去拿錢，然後累死自己。

反證一下就更清楚：

如果那個位置也是丁火，一堆火來剋這些酉——那他反而得不到財，因為財被剋得太厲害。

所以這個己土反而是最佳解。

例：甲木生午月，運走西北

甲木生午月，坐午支——一片火局。

全局火過旺。

唯一見到的是癸水，以及一個戌（水庫）。

甲木通根只通到時支的寅。

所以甲是身弱，又帶著一片燥熱。

那個癸水扮演兩個角色：

一個是調候，另一個是來扶這個甲。

而戌是水庫——

所以甲通到戌反而是好的，可以讓它培根。

再用水來自衡那個午火。

所以這張盤運走西北（走水）的時候是最佳——

是大貴之命。

從格

什麼時候從

如果已經強到完全沒辦法了，那只好順它的意。

日主極弱，或者盤中某一個五行極旺而日主完全沒辦法反抗——那就算他的。

於是有從財、從官、從殺、從印。

反正就是弱到極點的時候，看你要從誰而已。

關鍵點

日主只要有根、有印，就不能從。

不能從的時候，就要回到扶抑格。

從格的代價

從格都是偏枯的格局。

而偏枯的格局，命通常「不會太差」——

我講命不會太差，是說他通常都是比較有社會成就的那一塊。

但代價是：

他可能身體很弱，或者感情很差，或者生下來就活在一個很奇怪的家庭背景底下。

為什麼？

因為五行均衡代表的是什麼？

這些加起來，才是「活在一個順遂的環境」。

而如果你的盤局裡只有某一個五行特別強，就代表其他的都很弱。

要嘛老婆一大堆，要嘛完全沒老婆；要嘛跟小孩之間的關係很差。

因為你把所有的五行能量都拿去做一件事了。

具體的推論：

• 從財格做生意 → 要嘛老婆很多個，要嘛容易有配偶問題
• 從官格當官 → 要嘛沒結婚，要嘛跟妻兒關係很差；而且官一破馬上就爆——只要走幫身的運，馬上就爆

但這是一場交換

話說回來，這件事沒有對錯。

每個人都是二十四小時。

有些人一生順遂，每天上班回家，夫妻跟家裡關係都很好，看起來很順——沒錯，可是他的力量用在「過生活」，沒有用在追求社會地位。

你的力氣都拿來過一個順遂的生活，你當然不會有什麼大的社會成就。

而這種偏枯的盤，要嘛把力量拿來搞錢，要嘛搞官，要嘛拿來做某一種專長的技術活。

所以他們在社會成就上通常會比較受人重視——

其他的東西，當然就不會太順。

病發：什麼時候出事

知道病在哪裡之後，下一個問題是：什麼時候發作？

規則是：

大運走忌神、或者破了這個格局的時候，就代表你這個命要發生了。

但大運有十年，具體哪一年？

流年沖剋用神的那一年，就是事情發生的時候。

一個示範

某盤日干身強，一片水旺。

病是「太強了」，所以我們要剋它、洩它。

這時候大運走戌土——

看起來戌土可以治水？

不行。兩個理由：

第一，戌土的力量不夠治水。

第二，盤中有兩個辛金。你拿戌土去治水，土會來生金、金再來生水——反而幫了倒忙。

再往深一層想：

身旺的時候我們確實想用官殺來自衡。但他還有印綬在保護他——官殺進去先生印綬，印綬再來生身。所以治不了。

治不了的時候，我們反而要用「洩」的。

所以這張盤反而喜歡見乙木。

乙木來洩這個水，反而是最佳解。所以運走東南（木火）的時候才是最佳解。

於是整條大運看下來：

六歲到十六歲的運都不是很好。到二十六歲以後，連續走了三四個大運都是好的——所以二十六歲以後就發了。

最後說一句實話：

要學東西，不做習題是學不了的。

把自己的盤、家人的盤拿出來，按照這一章的次序走一遍——先找病，再找藥。

下一章，我們談農民曆。